菊与刀 – 日本文化的几种形式

今天读完了《菊与刀》,"The Chrysanthemum and the Sword", Ruth.Benedict,1964。
 
      上学期在老馆翻到这本书,虽然是一个美国人写的,但是在日本出版时似乎是产生了轰动,人们争相购买这本分析日本文化的书籍。这本书所阐述的某些方面内容,在当时日本国内同类的文化研究也是空白的。上次读了一大半,搁下了好久便一直没时间去读完。之后过了大半年,其间目睹国内各种舆论对终中日关系和日本文化的分析评论文章,若不是充满仇日民族情节的愤青态度,便是怀着大中国小日本的轻视日本文化的态度,无不令人失望。
 
      想当初中华民族对长毛鞑子也是轻蔑之极,直到被人用大炮敲开大门,或许对任何一个民族能够理性的去理解和分析其他文化,一开始都不是一件轻而易举的事吧。然而,这位美国人类学家对日本的理性和无偏见的研究,和美国政府对研究结果的肯定和支持,是令人敬佩的。例如,在战争结束前,很多人都不能相信日本人会投降,担心战后日本人会进行地下抵抗,且认为必须废除天皇;而本书通过分析日本的等级文化,指出了日本人能够轻易转变和保留天皇的意义,使得战后美国占领和重建日本得到了成功。国内以如此眼光分析问题的人,鲜有。
 
      开篇,作者阐述了其分析问题的基本原则和方法。其中令人印象深刻的是其对理解异族文化的意义和方法的认识:如果把自己民族看作理所当然的事情,直接推到异族上,可能会得到矛盾的结果,从而永远无法理解另一种文化;相反的,如果从生活的基本准则,行为的动机出发,却能够认识民族的整体文化以至于政治和社会价值。这种分析的方法被称为结构分析主义。
 
     之后的个篇,作者从战争,社会等级,价值观,责任义务,人情世界,修养,儿童教育等诸多方面分析了日本文化的特点。简略的摘要为下表(中国的对比是自己加的,有点随意,没有细想):
日本 美国 中国

耻辱感道德

依赖于耻辱,依赖于别人的认可,依赖于人与人之间的约束和义务,

不需要绝对的“仁”的规则来约束,天性为善,就像刀可以生锈,但是擦拭之后又会发光

罪恶感道德

依赖于某个绝对的内在真理或道德准则

 

拥有“仁”的准则,却更接近于日本的耻辱感道德,以别人的认可作为衡量标准

责任与权利的合一

社会基于人与人之间的责任和契约,不认同牺牲自我的说法,因为一切本来就是被约束的,人和人之间的“恩”,“义理”,“人情”是等价交换

反抗自我牺牲

依赖于天赋人权,自由平等是绝对的

儒家的忠孝仁义,道家的无为,太复杂

各居其位的等级制度

原自于封建等级制度和家族等级制度,人与人之间服从于地位所规定的义务

平等、自由

打破所有的等级制度

目前是无等级无平等无自由无法无天

自我约束与享受冲突

不约束享受尤其是肉体的享受,但是享受是被从人生中的严肃事情中排除出去的;不愿表达自我的感情,但是却强调“诚”的概念,表达的不是坦诚,而是一种执着的决心;修为方面,追求的是感观的极度敏锐,而不是脱世

自我流露与享受并存

承认享受,乐于袒露感情

 

传统来讲是纯粹的禁欲主义,贬低享受的快乐,追求超脱世俗的感觉

     总体来说,感觉每一章都很有吸引人的地方,作者引用的关于日本的资料十分丰富,包含了大量日本人的回忆和历史性的故事,例如关于明智维新、《四十七浪人的故事》等等,都是十分有趣的。

      最令人钦佩的是作者的理性的态度,书中时常指出日本与美国文化的不同,但从不以更文明者的眼光来看待日本文明;相反的,作者往往将两者中不同的东西进行类比,来链接两种文化(例如将日本人日常生活中的“施恩”,与美国人借钱做类比),使得美国文化能够理解日本文化,为每一个日本文化中的行为作出合理的解释。

      也难怪日本人自己也十分乐于阅读这本书,从旁人的眼光中更深入的剖析了解自己的文化。另外要提及的一点,就是文中多次指出的,日本人的生活是以“责任”这个担子为一切的,既然是担子,放下也来得格外的轻松。因此在历史上,日本不只一次的,在被耻辱的击败之后,迅速的认识到了向对方学习,改头换面从新开始,其转变之迅速令人吃惊。如此的民族,不可小视。

      总结,此书实在是赞!

 

About tension

will code for food.
此条目发表在图书分类目录。将固定链接加入收藏夹。

1 Response to 菊与刀 – 日本文化的几种形式

  1. 乎乎说道:

    这是一本长销书啊。

发表评论

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com 徽标

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  更改 )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  更改 )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  更改 )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  更改 )

Connecting to %s